Советская Гавань

г. Советская Гавань, Хабаровский край

Петро-Павловский ВЕСТНИК

вторник, 29 января 2013 г.

Песенный подарок

                     Праздники Рождества и Крещения Господня завершились в этом году.

Святки в честь Рождества Христова длились с 7 января и до 18 января, т.е. до Крещенского сочельника, Крещенские святые дни длились неделю, с 19 по 27 января.
В честь праздников Рождества и Крещения Господня 26 января певчими Свято-Петропавловского прихода был дан концерт в Центре детского творчества "Паллада".
В концерте были представлены песни и колядки, прославляющие Господа нашего Иисуса Христа.
Каждая песня и колядка, были раскрыты в отдельном рассказе-комментарии. Прозвучали : песня "Рождество", тропарь Рождества Христова, колядки-"Царь Израилев", "Ангели в небе", "Бог предвечный", "Добрый Вечер", "Появились над вертепом Ангелы", "Торжествуйте, веселитесь", и завершился концерт гимном "Ночь тиха".
Присутствующие-воспитанники центра детского творчества "Паллада", а также их родители поблагодарили певчих О.А.Зорину, Н.А. Селитренникову, Н.Ю. Платонову за прекрасный песенный и просветительский подарок.

воскресенье, 27 января 2013 г.

27 января- День равноапостольной Нины

                 27 января (14 января по старому стилю) 
Православный церковный праздник, сегодня * Отдание праздника Богоявления. * Преподобных отцов, в Синае и Раифе избиенных: Исаии, Саввы, Моисея и ученика его Моисея, Иеримии, Павла, Адама, Сергия, Домна, Прокла, Ипатия, Исаака, Макария, Марка, Вениамина, Евсевия, Илии и прочих с ними (IV-V). *** Равноапостольной Нины, просветительницы Грузии (Иверии) (335). Преподобного Иосифа Аналитина Раифского (до 312). Свт. Илария, епископа Пиктавийского (367). Свв. Геласия, Андрея, Дулы, Ориона Синайских (IV), Аристарха, Маркелла, Пафнутия. Мученицы Агнии. Преподобного Феодула Синайского (V). Преподобного Стефана, основателя обители Хинолаккской (VIII), Давида. Преподобного Иоанна (Кевролетина) исповедника (1961).
                                                        День равноапостольной Нины 
Св. Нина, просветительница Грузии, была еврейского происхождения и жила в Иерусалиме. У нее явилось желание просветить христианской верой Иверию (ныне Грузию), о которой она слышала от приезжавших оттуда евреев, что страна эта все еще пребывает в язычестве. Однажды во сне явилась ей Сама Пресвятая Богородица и, вручив крест из виноградных ветвей, благословила ее на дело просвещения язычников. Нина отправилась в Иверию. Придя в город Мцхет в то время, когда язычники, совершая праздник в честь идола Армаза, приносили ему жертвы, св. Нина начала пламенно молиться о том, чтобы Господь просветил заблуждавшийся народ. Вдруг, среди ясного дня, блеснула молния, раздался страшный удар грома и разрушился истукан. Поселившись у одной благочестивой женщины в царских виноградниках, Нина начала подвижническую жизнь и приобрела дар чудотворения, так что сделалась известной. Услышав о чудесах св. Нины, жена царя Мириана Нонна отправилась к ней и получила исцеление. Сам царь, ослепший во время охоты от молнии, был исцелен Ниной и принял крещение. Вслед за царем начали креститься и его подданные. Нина обратила ко Христу царя Армении Тиридата. Путешествовала в Кохетинию для обращения царицы Софьи. За свои проповеднические труды, подобные апостольским, называется она равноапостольной. Св. Нина открыла место, где хранилась риза Господня. О сей ризе в Грузии было такое предание. Один из евреев, живших в Грузии, Элиоз, благоговевший к учению и чудесам Иисуса Христа, будучи в Иудее, купил у воина-распинателя доставшийся ему по жребию хитон. Когда он возвратился домой, то встретившая его сестра его Сидония, взяв из рук его хитон, прижала к груди и тотчас умерла. Никакая человеческая сила не могла вырвать из объятий Сидонии хитон, так что похоронили ее вместе с драгоценной святыней в царском саду. Над могилой Сидонии вырос огромный кедр. Правнук Элиоса Авиафар открыл, что под этим кедром скрыта была риза Господня. Св. Нина любила молиться здесь и видела разные таинственные видения. Она просила царя Мириана на месте кедра построить храм. Впоследствии риза Господня была вынута из могилы и в драгоценном ковчеге хранилась в Мцхете, в соборном храме. В 1619 г. персидский шах Аббас, опустошивший Грузию, похитил святую ризу и в 1625 г. прислал ее в Москву в дар царю Михаилу Феодоровичу, и она доселе хранится в московском Успенском соборе, в особом ковчеге. Святая Нина скончалась в 335 г. в Кохетии, послужив Господу 35 лет. Мощи ее почивают в Грузии, в Сигнахе. В тифлисском Сионском соборе хранится врученный св. Нине Пресвятой Богородицей крест из виноградных лоз; крест перевязан волосами св. Нины.

     В этот день воспоминаются преподобные избиенные в Синае и Раифе. В III в. около горы Синай, в Аравии, где некогда были даны Богом десять заповедей, в пещерах и кельях поселилось много подвижников. Устав у этих подвижников был строгий: все дни недели проводили они у себя в кельях в молчании; в субботу собирались в церковь для совершения и слушания всенощного бдения, а в воскресенье за литургией причащались Святых Тайн и снова расходились по своим кельям. Питались только финиками и водой. Между сими подвижниками многие просияли даром чудотворения. Таковы были старец Моисей, Иосиф и др. Подобная же подвижническая жизнь процветала в Раифе, пустыне, находившейся близ Фарана, на восточном берегу Красного или Чермного моря. Тут же в пустынях Аравии скитались дикие племена сарацин, или арабов, жившие хищничеством и грабежом. В начале IV века такие дикие племена с целью грабежа напали на святых подвижников, живших в Синае и Раифе, и перебили их. Из тех подвижников известны: Исайя, Савва, Моисей с учеником Моисеем, Иеремия, Павел, Адам, Сергий и Домн. Избиение повторилось через 100 лет. И в это время, равно как и в первый раз, было избито много святых отцов. Из этих святых отцов известны: Прокл, Ипатий, Исаак, Макарий, Марк, Вениамин, Бвсевий, Илия и другие.
(Источник: http://proeveryday.ru). В храме св. первоверховных апостолов Петра и Павла была совершена Божественная Литургия. Отец Михаил поздравил прихожан, носящих имя Нина с Днем Ангела и пожелал всем Многая Лета!






пятница, 25 января 2013 г.

25 января - день святой мученицы Татианы



Святая мученица Татиана родилась в Риме, в семье знатного сановника, тайно исповедавовшего христианскую веру и воспитавшего свою дочь в истинном почитании и верности христианской вере. 
 Святая Татиана не пожелала выходить замуж, а решила посвятить себя служению церкви. Она была поставлена диаконисой в одном из римских храмов и все свои силы отдавала исполнению церковных обязанностей. 
 Святая мученица Татиана пострадала во время гонения на христиан при малолетнем императоре Александре Севере (222—235). Ее схватили и привели в капище Аполлона, где принуждали принести жертву языческому идолу. Отказавшись, святая Татиана была подвергнута жестоким пыткам, однако твердость ее веры и терпения были непоколебимы. Среди мучений она только молилась, чтобы Бог просветил ее мучителей. И Господь услышал молитву праведницы.
 По ее молитве трижды разрушались статуи языческих богов. Мучения, которым подвергали святую Татиану, либо не причиняли ей вреда, либо за ночь следы их бесследно исчезали, или сами мучители страдали от ударов, наносимых невидимой рукой. Потрясенные стойкостью святой, мучители Татианы тут же открыто обращались ко Христу, превращаясь из палачей в мучеников за Христа. Голодный лев, выпущенный на святую Татиану на арене цирка, начал ласкаться к ней, не причинив ей ни малейшего вреда.
 Знамения силы и истины Господней, явленные в мученичестве святой Татианы, многих привели к вере во Христа. И тогда испуганные гонители осудили мученицу на казнь мечом. Вместе с ней был казнен и ее отец, открывший ей истины веры Христовой.
А еще святую мученицу Татиану считают покровительницей студентов. Как свидетельствует история, среди многих московских престольных праздников Татьянин день — именины Татьян и праздник студентов Московского университета, отмечаемый 25 января (12 января по старому стилю) — был особенным.
В Свято - Петропавловском Приходе прошел молебен памяти святой мученице Татианы.

пятница, 18 января 2013 г.

Крещение Господне

 19 января православные празднуют Крещение Господне. В Свято-Петропавловском Приходе прошли праздничные службы 18 и 19 января с освящением воды, а также в ночь с 18 на 19 января состоялось освящение Иордани. 








среда, 16 января 2013 г.

ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ О СВЯТОЙ ВОДЕ

Освященная вода есть образ благодати Божией : она очищает верующих людей от духовных скверн,освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.
Мы впервые соприкасаемся с ней или погружаемся в купель,святая вода в таинстве Крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе.
Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении,при освящении жилых домов,построек,любого бытового предмета.
Нас окропляют святой водой в крестных ходах, при молебнах.
В день Крещения Господня или Богоявления каждый православный христианин несет домой сосуд со святой водой, бережно хранит ее как величайшую святыню, с молитвой причащаясь святой водой в болезнях и всякой немощи.
Крещенская вода,как и Святое Причастие, принимается верующими только натощак. Святая вода гасит пламя страстей,отгоняет злых духов - вот почему окропляют святой водой жилище и всякую вещь,которую освящают.
Агиасма-Богоявленская (Крещенская вода)-не простая вода духовной значимости,но новое бытие,духовно-телесное бытие,взаимосвязанность неба и земли,благодати и вещества, и притом весьма тесное.
Вот почему великая Агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень святого причащения : в тех случаях,когда по соделанным грехам на члена церкви накладывается епитимия и запрет приступать к святым телу и крови, делается обычная канонам оговорка : "Точию Агиасму да пию".
Многие ошибочно считают,что вода,освященная в Крещенский сочельник, и вода,освященная в самый день Крещения, - различны, но на самом деле и в сочельник, и в самый день Крещения при освящении воды употребляется один и тот же чин Великого Водосвятия.
Крещенская вода-это святыня,которая должна быть в каждом доме православного христианина.
Ее бережно хранят в святом углу,возле икон.
Этой водой мы очищаемся и исцеляемся и душой и телом. Чудеса,исцеления происходят и в наши дни. Но чудесных действий святой воды удастаиваются лишь те,кто приемлет ее с живою верою в обетования Божия и силу молитвы святой церкви,те кто имел чистое и искреннее желание изменения жизни,покаяния, спасения.

вторник, 15 января 2013 г.

Приближается великий праздник - Крещение Господне с 18 на 19 января. Что нам известно о нем?

В Крещение во всех православных храмах совершаются водосвятные молебны, а некоторые священники вместе с приходом идут крестным ходом к ближайшей речке или озеру, чтобы освятить там воду. Там, где водоемы замерзли, готовят по этому случаю специальные проруби в форме креста.
Для того, чтобы нам с вами понять, почему в этот праздник такое внимание уделяется воде, давайте вспомним само это событие, которое произошло почти два тысячелетия назад.
Перед тем, как выйти на общественное служение, Господь Иисус Христос пришёл на реку Иордан к Иоанну Крестителю. Иоанн Креститель, или как его еще называют – Предтеча Господень, был пророк, то есть – человек, которому Господь открывал грядущее. По промыслу Божьему он родился чуть раньше Иисуса Христа. К тому времени, как повествует Евангелие, он жил в пустыне и проповедовал покаяние и скорый приход Спасителя в мир.
«Покайтесь!» – говорил он, – «Потому что приблизилось Царство Небесное!» Всех кающихся он крестил, то есть омывал, в водах реки Иордан. И вот Сам Иисус Христос пришёл принять крещение. Увидев Его, Иоанн, почувствовал недоумение: Сам Господь пришёл креститься от него, простого смертного, который недостоин даже развязать ремень на обуви Спасителя?
– Так нам надлежит исполнить всякую правду! – ответил на его недоумение Господь.
Тогда Иоанн возложил руку на голову Спасителя и совершил погружение в воду. И только лишь Спаситель восстал из воды, как разверзлись Небеса. Дух Божий в виде голубя спустился на Него, а голос Бога Отца сказал с Небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение!»
В чём же смысл и значение этого события?
Мы знаем, что именно после крещения Иисус Христос начал своё общественное служение, то есть стал открыто учить народ. Может быть, Ему надо было перед этим покаяться и очиститься от грехов? Нет! Христос совершенно безгрешен, каяться Ему не в чем. Приняв водное крещение, Он установил Таинство Крещения и показал нам, ЧТО мы должны в первую очередь сделать, чтобы стать христианами – КРЕСТИТЬСЯ!
Это первое церковное таинство, в котором мы участвуем, если хотим быть со Христом! Оно чрезвычайно важно, ведь в нём мы отрекаемся от лукавого, сочетаемся со Христом, умираем для греха и рождаемся для жизни вечной.
Не случайно крещение называют вторым рождением. В нём Господь призывает нас стать сынами Божьими, стать Ему родными. Понимаете, ребята, какая это честь и ответственность! Как важно помнить об этом родстве всю жизнь, не растерять величайшую благодать, данную нам при крещении. Если мы нарушаем обещание данное нами (или нашими крестными вместо нас) Богу при Крещении, то от нашего христианства остается только одно название, пустой звук.
Но давайте снова вернёмся к событиям Крещения Господня. В тот день человеку были открыты все Три Лица Святой Троицы – Бог Отец говорил с небес, Бог Сын крестился и Бог Святой Дух сходил в виде голубя. Это откровение называют Богоявлением и поэтому сам праздник Крещения Господня еще называют Богоявлением.
И, наконец, о воде. Поскольку крестился Сам Сын Божий, то, конечно же, воды Иордана освятились Божественною благодатью. В память об этом и освящается по всем храмам вода. Ее благоговейно хранят обычно в течение всего года, и она никогда не портится и действенно помогает от недугов душевных и телесных.
С приближающимся великим праздником вас, дорогие друзья. Храни вас Господь!

понедельник, 14 января 2013 г.

14 января - День святителя Василия Великого
Святитель Василий Великий


Святитель Василий Великий родился около 330 года в городе Кесарии Каппадокийской (Малая Азия) в благочестивой христианской семье Василия и Емилии. Отец святителя был адвокатом и преподавателем риторики.
 Первоначальное образование Василий получил под руководством своих родителей и бабки Макрины, высокообразованной христианки. После смерти отца и бабки Василий отправился для дальнейшего образования в Константинополь, а затем в Афины, где в совершенстве изучил разнообразные науки — риторику и философию, астрономию и математику, физику и медицину. Примерно в 357 году Василий вернулся в Кесарию, где некоторое время преподавал риторику. В Антиохии, в 362 году он был посвящен в сан диакона епископом Мелетием, а в 364 году посвящен в сан пресвитера епископом Кесарийским Евсевием.
 Исполняя свое служение, святитель Василий ревностно проповедовал и неустанно заботился о нуждах своей паствы, благодаря чему снискал высокое уважение и большую любовь.
 Вскоре (370) святитель Василий был избран Собором епископов на Кесарийскую кафедру. В тяжелое для Церкви время он проявил себя как пламенный защитник православной веры, ограждая ее от ересей своими словами и посланиями. Особенно следует отметить три его книги против арианского лжеучителя Евномия, в которых святитель Василий Великий учил о Божестве Святого Духа и единстве Его природы с Отцом и Сыном.
 За свою короткую жизнь святитель Василий оставил потомкам множество богословских трудов: девять бесед на Шестоднев, 16 бесед на разные псалмы, пять книг в защиту православного учения о Святой Троице; 24 беседы на различные богословские темы; семь аскетических трактатов; правила монашеские; устав подвижнический; две книги о Крещении; книгу о Святом Духе; несколько проповедей и 366 писем разным лицам.
Святитель Василий Великий, наряду со святителем Николаем Чудотворцем, издревле пользовался особым почитанием у русского верующего народа. Частица мощей святителя Василия и поныне пребывает в Почаевской Лавре. Честная глава святителя Василия благоговейно хранится в Лавре святого Афанасия на Афоне, а десница его — в алтаре храма Воскресения Христова в Иерусалиме.

В Свято-Петропавловском Приходе состоялась праздничная служба с помазанием в честь трех праздников : Обрезания Господне, дня памяти Василия Великого и Нового года по старому стилю.